FRANCO RAIMONDO BARBABELLA

Si è laureato in Filosofia e storia con Guido Calogero presso l’Università di Roma La Sapienza.
Dal 1971 al 2012 è stato insegnante, Preside e Dirigente scolastico del liceo Majorana di Orvieto. Sindaco di Orvieto dal 1980 al 1989.
Per tre mandati Vicepresidente ISUC (Istituto per la Storia dell’Umbria Contemporanea). Vicepresidente dell’associazione internazionale NEOS (Network of Europe-Oriented Schools) con sede a Colonia (Germania).

Attualmente Presidente per l’Umbria, membro del Direttivo nazionale e Coordinatore dei presidenti regionali del Centro Italia di ADi (Associazione Docenti e Dirigenti italiani) con sede a Bologna. Continua ad occuparsi di politica: consigliere comunale di Orvieto, tra i fondatori di CiviciX dell’Umbria, attivo nel civismo nazionale. 

È autore di diverse pubblicazioni: “Nodi concettuali del Novecento”, “E venne il modo di ripensare il mondo”, “Nuovo Vecchio Mondo. Il futuro dell’Europa e dell’Occidente oltre la pandemia e la guerra di Putin”.

È Vicepresidente dell’associazione “Etruria in … verso il futuro”, per la promozione e lo sviluppo del territorio dell’Etruria Meridionale, con sede in Civitavecchia.

I SUOI CONTRIBUTI


  • L’ETÀ DEL PENSIERO CORTO,

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    FENOMENOLOGIA DI UN DECLINO Riflessioni e spunti per una reazione liberaldemocratica Il tema Nei periodi di passaggio della storia le domande diventano radicali e i tentativi di risposta sofferti, complessi e dubbiosi. La prima domanda è quella cruciale, una domanda antropologica: chi siamo noi umani? Alla luce di quello che accade, quale è la visione…


  • DAL CRITICISMO KANTIANO GLI STRUMENTI PER ORIENTARCI

    DAL CRITICISMO KANTIANO GLI STRUMENTI PER ORIENTARCI

    Da martedi 28 a giovedi 30 novembre si è svolto ad Orvieto un evento di filosofia del tutto particolare, di cui non si è avuta (e di sicuro si continuerà a non avere) notizia sulla stampa nazionale, ma non per questo è da ritenere di minor valore rispetto ad altri eventi molto noti di analogo…


  • ATTACCO ALL’OCCIDENTE

    ATTACCO ALL’OCCIDENTE

    Così Hamas non è vista come un’organizzazione di estremisti criminali manovrata da stati canaglia e appoggiata da gruppi dell’estremismo jihadista, che ha in spregio ogni diritto e ogni rispetto umano innanzitutto del popolo di cui si dice paladina, e diventa invece il movimento di liberazione del popolo palestinese oppresso da Israele.



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